Monday, 30 December 2013

工作有效率之18分钟安排法

当新的一天的时候你总是有最高的集中力,一心想着把事情做好,但这种状态每每只能持续到下午刚过一半,想不想知道你的工作效率是怎么回事?《18分钟:找出焦点、遏制分心、做对事情》(Hatchette图书集团;2012) 一书的作者彼得·布雷格曼(Peter Bregman) 认为,时不时地处理那些小的持续的事务,还有时不时回邮件上网接电话很容易让你分散注意力。

有效地管理分心和你的时间支配的秘诀就在于坚持一个日常安排,布雷格曼表示:“它必须要是一个长期坚持做下去的过程,这样我们才能一整天都专注于我们最紧要的那些工作。”

如下是他用来集中注意力和增加工作效率的18分钟日常工作三步骤:

步骤一: 制定计划 (5 分钟)

在你开始一天的工作或者检查你的电子邮件之前,先坐下来,拿出一张白纸,写下你想要圆满结束这一天的话会涉及到的事项,布雷格曼如是说。然后把这些事情安排在你的日历和日程安排的空闲时段中。

“一旦你决定好了你要做些什么,你就会产生强大的动力。”他说。把最难和最重要的事情安排在一天的起始,也就是最不容易分心的时候。如果你的事项列表不适合你的日历,那就重新安排这个列表。

步骤二: 重新聚焦 (每小时1分钟)

在工作日的时候,在你的手表、电话或者电脑上设个每小时响一次的闹铃。每当闹铃声响起,就问问你自己你之前的一个小时是否工作得足够有效率。布雷格曼认为,这个仪式能够帮助你把自己从脱缰野马般的思绪里重新拉回正轨上来。如何度过你的时间?布雷格曼拿它跟在自助餐厅吃饭做了个类比。

“人们在自助餐厅常常吃得不够满意,因为你当时吃的东西,过后想起来,常常不是你认为自己最应该吃的。”他说。放在时间安排上也是一样的道理——在某个时刻你想要做的事情,常常不同于那一天结束时,你希望你已经完成了的事情。每小时审查一次,就能让你保持应有的步调。

步骤三: 回顾当日 (5 分钟)

在你一天工作的结尾,回顾你当天的工作,什么时候你最集中精神,什么时候你又分了心。“你完成了你想要完成的工作了吗?”布雷格曼问,“如果没有,你明天在哪些方面可以加以改善?”

举个例子,如果你在早晨需要做很多工作,但是你的最难以集中精神的时间全部集中在了下午,那你就要考虑一下哪些事情是需要集中精力的,像是撰写提案或者设计一个营销活动,就该安排在当天早一点的时段。而那些没那么繁重的任务,比如阅读电子邮件或者审查网站统计,就可以留到下午。

布雷格曼说,这也是把一天的任务做个收尾清理的好时机,像是对帮助过你的那些人表示感谢,还有向你的团队工作人员发布快速更新内容之类的琐碎事务,这样就不会把事情拖到晚上了。


转自http://www.cyzone.cn/a/20130811/244349.html

Friday, 27 December 2013

文学与痛苦

文学Q&A
问:张永修    答:陈强华

问:当你痛苦和烦恼的时候,诗(或文学)是否能起着舒解的作用?不写诗的时候,看不看诗(或其它文学作品)?


答:以前,我一直以为写作是可以治疗疾病的。所以一旦遇到烦恼或不快乐时,都是以书写与阅读文学作品来抒发或宣泄自己的情感。这种想法一直持续到我人生的“低潮期”为止,这也是上世纪的事了。

进入2000年后,我的人生有了很大的转折,感情、事业、家庭、健康……好像一切都不通畅似的。我开始对人生感到迷茫、无力,并怀疑一切。

这段时期,我的创作量消减,也感觉自己的创作力走下坡。我只是大量看电影,偶尔写作。我不能静下心来创作。每次动笔,都好像触摸到那些正淌血的伤口,痛不欲生。我只好不停看电影,想在声色中遗忘苦痛,期得阅读别人的故事,流着自己的眼泪。

就这样也陆陆续续写了一些断章截句,都置放在抽屉里,没有拿出来发表。<烂泥诗选>就是这样诞生的。我在2004年第一次在《南洋文艺》发表<烂泥诗选>后,就希望自己每年都可以发表一首<烂泥诗选>当作“年度大制作”。也期盼能把这些诗结集成书,成为名正言顺的《烂泥诗选》。

回到正题,我觉得“小病”时,还可以用文学书写或阅读来治疗。一旦疯情严重恶化时,做什么都是于事无补的。我还有什么力气去面对书写与阅读庞大的孤独呢!


问: 回看你2005年和2007年的烂泥诗选,你认为主要的差别在哪里?最坏的时期过去了,我们期待最好的诗的到来。

答:《2005烂泥诗选》与《2007烂泥诗选》的差别并不大,它们都是记录我的沮丧、忧伤、颓废、快乐、当然也有一些愤怒与眷念。2006年及2008年的《烂泥诗选》,正在整理中,近期就可以“面世”了。

我想写完今年的《烂泥诗选》后,就该继续动笔写作计划已久的“爱与死”系列了。

其实最坏的时期还没有过去,我想,更大的破坏正在进行中,或正在恶化中。不管怎么样,如果我还活着,我还是会继续写诗,但却不敢保证写出的一定是“好诗”。


 
陈强华 小档案



1960年生于槟城州大山脚。中国南京大学中文硕士。创办“魔鬼俱乐部”及诗杂志、《向日葵》人文杂志。 著有诗集:《烟雨月》、《化装舞会》、《一天一天》、《那年我回到马来西亚》、《幸福地下道》、《挖掘保留地》;散文集:《请把爱情当一回事》、《格子沙笼》。曾获:第5届(1999年)及第7届(2003年)星洲日报花踪文学奖马华新诗推荐奖。


  
转自http://freesor.blogspot.com/2012/07/blog-post.html
(2008/11 南洋文艺)

Thursday, 26 December 2013

”镜头对话与故事“

台湾著名婚纱摄影师,黄金印象婚纱美学馆创办人。1955年开始影像生涯。创造”油画摄影“风格,将婚纱摄影带入比较自由及个人色彩风格,29岁成为婚纱摄影顶尖人物,四处办研习营讲课,举办婚纱摄影展,带动台湾婚纱摄影的新趋势,著有《孩子别哭泣》摄影集。


认“真”活了半个世纪,常常为价值观所累,为生命定位所苦。幸运的是30年来,有件事是台湾著名婚纱摄影师林声唯一未曾改变的,就是透过镜头看人。
“拍人,就要明白人,要融入人,也让他们明白你,用他们的感受去感受世界,而那些感受会给你一张张独特、深入人心的照片……”
林声笑言,当全程投入,每一次按快门,被摄者的灵魂就像与食指轻触,瞬间而闪亮,每次都会为那种生命力而动容。
“拍人物传记摄影,你必须加入导演的成分,而纯粹的报导摄影是没有导演。拍人物如何透过导演加重故事的意象呢?因此,你必须让技术和策略变成工具,去捕捉你的意念。”聆听与探问被摄者的故事,一边讨论或建议拍摄地点和重点。了解每对新人的故事,是林声的例行工作;发掘婚纱影像美学的基础,也是他对婚纱乐此不疲的动力。
林声认为,不论是台湾或马来西亚,现代的婚纱摄影多被外表造型所框锁,缺乏个人背后故事的构思,人性化的呈现。
“在婚纱摄影的领域中,摄影师与造型师跟新人在拍摄前的沟通是最为重要的,因为要确定拍摄的风格与景点。同时,这也在培养摄影师与新人之间的默契与信任,才能合作拍出好照片。”

闪灯破坏人味及光线
林声把相机比喻为抢,而一个人面对枪械的反应多数是紧张和不安的,尤其是东方人,许多时候都有些坐立不安的感觉。
要消除这些紧张和不安的方法,林声认为就是把相机的“侵入性”和摄影师的“操纵性”抛弃,和人沟通,让他们信任摄影师,把摄影师当作一家人。这就是“融入心法”。
"我想,这也是一种合作,以拍摄者和被摄者的融合关系达成创意的展现,完全不同于一般摄影师操纵整个摄影过程,难免流入格式化。“
据知,林声拍婚纱照,每次都会同时准备三部相机,方便使用不同底片拍摄,如黑白底片、正冲负等;而且不喜欢用闪光灯,他总是运用自然光或利用底片增感。
他认为闪光灯会破坏原始的人味及光线,他拍照的重点其实是人,如何将人的特点跟个性表达出来,是他重视的,画面美丽与否反而是其次。当世界越来越先进的时候,林声反而怀念起单纯的摄影,没有太多技巧,凭籍的只是他对影像跟对人的热爱。



喜欢别人叫他 Kim Teoh,马来西亚著名摄影人。1966年生于槟城大山脚。目前身兼《摄影人》杂志社长及总编辑,摄影讲师及自由撰稿人。酷爱旅行、创作,志愿是名专业摄影族人。1995年成立摄影人出版社,出版东南亚唯一中文摄影刊物。一年后成立摄影人专业培训中心,2002年出版大马英文摄影刊物 Advanced Images。



张荣钦:融入人性,捕捉真情
”当面对美丽的大自然时,不经意的就会让你感动,大自然并不会娇柔造作,却有如此这般的魅力。人也属于大自然的一部分,透过了解而还原,可以找到与大自然相同的【真】,让摄影师也变成一种纯粹的享受,而不是为了其他目的。“
恩施一席话,至今仍深刻地在他脑海里徘徊……
”老师教给我的不只是摄影,还有珍贵的生存价值观。“林声不但是张荣钦的摄影启蒙导师,更是教会他对生活的态度,发觉人性的真善美。
”老师拍摄强调人的‘真’,待人处事亦如此。“张荣钦忆起初时与林声相处之时,感动之情仍回荡在心。
当时20岁的他,慕名来到台湾拜在林声门下,一边学艺一边当助理,半工半读,衣食住行,洋洋要钱,生活艰辛。
相识短短一个月,林声为了使他节省话费,主张让他搬到摄影公司居住。虽然,这只是举‘口’之劳,哪怕只是一张床铺,对异乡游子的他而言,那种看是简单的人情,却温暖了整个心窝……
”平时,老师除了教导摄影技巧,还会加入其他如人际沟通学、人性观察等知识,让学生本身提高摄影技巧之余,同时提升内涵修养。“
拍一张好的照片不难,只要掌握光圈、快门、构图等基本要素,尤其现在数码摄影发达,还可以透过后制来补强。但要拍出一张感动人心的作品,则需要融入个人情感,没长时间的用心与投入,不可能成事。
这是林声向来的摄影观念,亦是影响张荣钦摄影观的最大启发。

情感赋予影像生命力
”许多时候,老师赋予我的往往不只是摄影,更多的是对事情之认真态度。我敬服老师精深的摄影技巧,但更钦佩他拨打的修养……“
在林声教导之下,张荣钦领悟到”只有形体,缺少灵魂“的影像,并不能引起内心的共鸣及感动。
”影像不是单纯的捕捉形体的表象,它应该被赋予情感、意念及灵魂。“林声教会了他,一张影像就像一个故事,而一张有生命力、会说话的影像,才能真正彰显影像的价值。
人是善变的,尤其是面对不同的时刻与心情,摄影师要能去阅读人在善变中的心情。摄影师不只是用眼睛看外在,也要用心去看内在的心灵。林声日常的叮咛教诲,他时刻放在心上。
”因此,我在拍照时非常享受,无论是人是景,因为有太多的可能、变化、不同、感动和触动,于是影像的表现与张力有很多可能性的发展,所以,我无悔选择了拍照。“
”知识在运用中体现价值,技巧运用于与实践。“张荣钦认为,对摄影人来说,不一定是”工多艺熟“;但要想”艺熟“就必须要”工多“,数码摄影也不例外。所以,尽可能在不同条件的环境下多拍和实习。
在拍摄时,注意记录拍摄时所用的相机设置和光线条件,然后研究结果,找出最佳技巧。

转自报章@pcl

Tuesday, 24 December 2013

色彩疗法


不管是古印度文明、犹太密教、佛教密宗还是中国古书《黄帝内经》,都曾提及色彩对身心灵的影响。
近代科学家和心理学家,采用各种科学研究方法,印證了古人的智慧,让色彩疗法这种古老疗法,重放异彩。
排斥某种颜色的人,通常也会排斥某种事物和人,想要改变这种个性,可以从衣著服饰做起。
科学家从医疗实践中发现,颜色对病人具有刺激、镇静、治疗的作用。
目前许多心理学家、治疗师、医学专业人员,都应用色彩协助病患,色彩疗法遂为现代人所认同。

然而,不管是色彩心理学、彩光针灸,其实都不过是新瓶装旧酒,把古人留下的智慧披上现代外衣。

中国传统医学自古就强调五色(青;赤;黄;白;黑)对照五脏(肝脏、胆;心脏、小肠;脾脏、胃;肺、大肠;肾脏、膀胱),根据食物的色彩,补足五脏的能量。

配合印度七轮概念

古印度认为人体是由七个脉轮相互串连发出七彩光芒,当今的自然疗法,多数采用这种7轮概念。
至于目前的另类疗法与自然医学的色彩疗法,多数配合印度的七轮概念。
古代的印度人认为,人体是一个发光体,由七个脉轮相互串连发出七彩光芒。

人体的主要七个脉轮,从下往上依次为海底轮、脐轮、胃轮、心轮、喉轮、眉轮、顶轮。



这7个脉轮的频率与彩虹相近,由下到上,正好是跟彩虹从外至内的7层颜色红、橙、黄、绿、蓝、靛,紫相对应。
每个脉轮掌管不同的器官与机能,影响我们的身心运作。
要是每个脉轮能够维持平衡,能量就能够顺畅运作和流动,我们的身心灵也会平衡健康。
对健康情绪起作用

潘昶伶博士传授各种应用色彩调整身心灵的方法。
从另一个角度来看,如果脉轮的能量失去平衡,我们的身心灵就会跟著出问题。

我们成长中的创伤、生活的压力,负面的情绪,都会像黑影填满身体的脉轮,引起身体的病痛,及心理的状态。

当阴影照著我们的脉轮,其色彩能量会变得混浊和暗淡无光,反之,如果脉轮维持平衡,色彩能量就会绽放纯净、耀眼的光芒。

精心钻研营养、心理治疗和自然医学的潘昶伶博士说,不管你知不知道、认不认同,由太阳反射出的各种颜色,无时无刻都对我们的健康和情绪起了一定的作用。

潘博士表示,色彩可以透过眼晴、皮肤、头骨,甚至颜色冥想被人吸收,改善我们身心灵的健康。

穿著颜色影响个性

我们根据喜好和心情选择穿著颜色,可是这些色彩在不知不觉中,也影响我们的身心灵。

“如果一个人排斥某种颜色,可能意味著他在排斥某些事物,好像讨厌某些人、不喜欢一些蔬果或食物,对一些事情反感。”

这类人通常会根据自己的喜好,只跟一些志趣相投的人在一起,只吃某些食物,个性也比较固执。

从健康的角度来说,每一种颜色的蔬果都有不同的营养成分,如果排斥某类蔬果,也会因而无法摄取均衡的营养。

反之,可以接受各种颜色的人,通常比较不会自我设限,对事物的接受力和适应能力较强,也比较有同理心。

如果想要改变,可以从衣著的颜色开始做起,给你的衣橱增添各种颜色的服饰。

“可以多选购各种颜色的上衣、裙子、裤子、丝巾和手表等,做各种配搭。”

就算因为身份职位需求,需要穿一些符合社会标準的体面颜色,下班或休閒时,就应该穿色彩缤纷一点的颜色。

“别天天都只穿黑色或白色,长久下来人会变得没有精神、活力。”

在小朋友的成长过程,可以在他们的卧室里漆上各种颜色的色彩,让他们每天张开眼晴,就可以接触各种色彩,培养对色彩的敏锐触觉。

除此之外,通过多吃各种颜色的蔬果,也可以让我们摄取各种颜色蔬果提供的生命素。

蓝光冥想促进沟通能力

说话词不达意,沟通能力不好的人,可以尝试借助蓝光冥想,改善人际关系。
除了从穿著打扮及食物下手,潘昶伶博士也跟大家分享如何透过色彩冥想,提升脉轮的能量。

做色彩冥想时,可以根据以下几个步骤练习,早上起床或临睡前,甚至坐在车子、在办公室或任何地方,都可以抓紧时间练习。

每次可以选择一到两个颜色,或轮流选择各种色彩,潘博士特别强调喉轮的蓝光冥想,因为他认为大多数现代人,都面对沟通问题,蓝光是大家最需要的。

不管是在职场、家庭或朋友之间的交往,如果无法好好沟通,就会引发争执、鬥嘴、冷战等,进而造成心灵上的创伤。

“蓝光不足的人,说话词不达意、无法表达自己,喉轮过度活跃的人,则会充满傲气、自大,说话口是心非。”

第一步骤:
全身放松
坐著或躺著,做叁次深呼吸,随著每次呼吸,逐渐放松全身肌肉,轻轻闭上双眼。

第二步骤:
自我充电
开始观想自己头顶上有一颗发出蓝色光芒的水晶球,渐渐地溶进头顶,同时开始自我暗示:
“我吸入蓝光,蓝光包围我的全身,蓝光照亮我的眼晴,蓝光照亮我的脸颊,蓝光照亮我的左右脑,让我的头部充满蓝光的慈祥,无条件的爱和温柔。
蓝光向下移,照亮喉咙,改善我的沟通能力,照亮胸口、肺部和心脏,把心脏照得变成蓝色的发光体,流进来的血液都变成蓝色,输送到全身。
我全身充满爱的力量,充满体谅、原谅、接受和宽恕的力量。
我把多余的蓝光吐出,归还给宇宙。”

第三步骤:
借蓝光改善人际关系
在脑海里诚意邀请一位你想改善关系的人,想像他跟你面对面的站住,温柔的对你笑。
从心中发出蓝色的光芒,照耀在对方的每一个部分,感觉对方的放松、原谅和祥和。
“蓝光包围著我们,像漩涡似的环绕在我们四周,化解所有的恩恩怨怨、误解、嫉妒、冲突……,重新灌入无私的爱,祥和的人际关系。”
借透明颜色光提升能量
有的人在观想的时候,可能无法看到颜色,潘博士建议,可以用相关颜色的灯笼纸包住灯,或者用相关颜色的透明卡(transparency),举向灯光或阳光,看著光的反射,闭上双眼,深深把光吸入体内。

另外,也可以尝试用照片,比如想做蓝光冥想时,可以找一些蓝天、海洋等的照片,或直接用语言暗示。
还有一个简便的方法,就是买七个彩虹颜色的玻璃瓶(红、橙、黄、绿、蓝、靛,紫),装满矿泉水或过滤净水,放在屋檐下,让日光照耀一整天,第二天拿来饮用。
每天喝一种颜色瓶子里的水,如果没有办法买齐7种颜色的玻璃瓶,可以针对自己脉轮所缺的颜色,只买该种颜色的玻璃瓶子。


文章参考:http://scsyijingfengshui.blogspot.com/2010_01_09_archive.html

Monday, 2 September 2013

谦卑巨人-陈徽崇

永远的巨人 —— 陈徽崇


这一个“专访”,由第三者代言,因为当事人正躺在医院里,和病魔苦苦搏斗。



访谈对象是与陈徽崇老师合力创作廿四节令鼓的陈再藩(小曼),也是多次联手创作文化活动主题曲的搭档。除了直系家属,还有谁比他更熟悉、更适合说陈徽崇这位刚被国民团结、文化、艺术及文物部膺为第一人“国家文化人物”的人?



我问:“陈老师的一生,要怎么写?”



他说:“他是一个谦卑的巨人,从年轻精彩到现在。”



巨人的故事,短短3千字的文章无法尽书,即使是陈再藩,大概也要花上好长的篇幅,很厚的尺寸和页数,很多的白昼黑夜,才能写完这本书。




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陈徽崇的名字笔划很多,在简体字尚未通用的年代,写他的名字,真的是很费力而且很麻烦的一件事。他后来为人师表时,有一段关于名字的小故事。



那一次,他对学生说:“徽是美丽,崇是高大,但我不美丽,也不高大。”他的朋友以及深深为他折服的人却说:“他的个子不高大,但他的生命很美丽,很高大。”



20多年后的今天,陈再藩对我这个陌生人转述这个故事,他借用ASTRO专题文化节目《扎根》之《生命的鼓动》里头的一句话:“一种伟大的艺术,源自一个谦卑的巨人。”



“他(陈徽崇)就是那个巨人,他个子不伟大,但他的生命很伟大,他是一个谦谦君子,他所散发出来的文化艺术家的风范,也成为人们所追求的人性的典范。”



请他说说他所认识的陈徽崇,答案简短得令人意外:“对艺术执着,对朋友热情,对每一个人总是亲切,对人生豁达,对艺术家极为尊重。”



透过他的口专访另一个人,因为“双陈”交情菲浅,从1986年相识相知至今已20多年。陈再藩说两人之间的友情是平淡的。于是我问:“是君子之交?”他但笑不答,在电话的另一头。



“我觉得最舒服的是我们之间的默契,有些时候外人看来非理性的事情,我都支持他。所以有人形容,陈徽崇被陈再藩给‘宠坏’了!”



当时两人和姚新光级陈清水等人,都是一群志同道合的好朋友,因为有同道同行,所以步履艰辛,倒也觉得快乐。好朋友们不常见面,但默契深厚,陈再藩说:“那是对文化和艺术的共同理念,同样的坚持和认同,我们都是清淡的友情。”



平淡,往往比浓烈激情来得持久。细水,总是长流。



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这一次不谈廿四节令鼓,只说陈徽崇其他的艺术成就。



台湾师范大学毕业的陈老师,1970年代回国后就在新山宽柔中学教音乐,他在音乐方面的成就分为两个阶段,上半部是以创作诗曲为主,许多著名诗人的作品都被他谱成曲,比如温任平、游川、潘雨桐,作品演出《星夜行程》备受好评。



宽中的那一段时期,陈老师和他所培训出来的初中生,将作曲才华发挥得淋漓尽致,也是陈再藩印象最深刻、最精致艺术成就。



陈徽崇后阶段的音乐创作,转向文化活动主题曲,也是与陈再藩合作多次的创作,比如“董教总50周年纪念”主题曲、“第九届歌舞节”主题曲、“花踪文学奖”主题曲等等,陈再藩作词,陈徽崇作曲。



“他前半期的作品个人色彩较浓,后阶段则比较草根性。”



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再坚强乐观的人,也会有消极沮丧的时刻,在陈再藩的记忆里,陈徽崇一直是不倒的巨人,唯有一次例外。



“那一次,我们一起喝酒,他(陈徽崇)突然说:‘不如我们去卖牛肉面吧!’当时的他情绪很低落,很沮丧,那是我唯一一次见到落寞消极的陈徽崇。”



陈老师选择对艺术执着,对文化坚持,对人充满热情的路子,面对社会对文化的冷淡以及整个大环境的趋势,举步艰辛,坎坷崎岖,颠簸蹒跚是必然的事。



而今,巨人躺在医院,饱受直肠癌的折磨,心中仍惦念多年来仍未实现的心愿,悬念着文化和艺术,早前学生和一群朋友为他筹募医药费而举办一场演出,他无法出席,但托人带来一句话:“音乐厅的梦想还未实现,希望大家继续加油。”



新山音乐厅,一直是陈徽崇努力不懈,牢记心头,惦念不忘的心愿,从年轻到现在,大半辈子过去了,心愿仍未实现,而病魔却来折磨他,体力和精神,脆弱得让人心疼,唯一仅剩的,是对文化和艺术的执拗,倔强的意志力。



巨人倒下,精神不倒。顽强的斗志和坚毅的精神,将很多很多颗不同的心牵系在一起,因为感动因为鼓舞而前仆后继的人,义无反顾地接下传承的薪火,同步努力,直到实践巨人的心愿,不让理想成为空留遗憾的梦想。



“我们一定会尽自己最大的努力,实现音乐厅的目标,这个方向绝不会变,脚下的步伐,也绝不会有片刻停歇。”



不是为了国家文化人物,而是为了始终如一的陈徽崇。



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很多人知道陈老师对艺术执拗而固执,但没多少人知道他对艺术家有多尊重。



有一次,他在学院办了一个中国画家艺术展,画没卖出去,当他送画家到机场时,从口袋里掏出学生缴付的声乐学费,他也不管多少,全都交给了对方,还紧紧握着对方的手直说抱歉。



“他的艺术生命是很感性的,所以和世俗要求的理性艺术很难扯在一起。”



这样的一个人,既非出身富贵之家,也不是从小受到艺术的熏陶,生活完全必须靠自己打拼,还要担一头家的责任,却对艺术和文化如此慷慨,生活的艰辛,是必然的事。



“陈老师的物质生活的确很艰苦,有时太太也把赚来的钱用来帮补音乐学院的开支。”然而,陈老师却给了子女最好的身教,所以他拥有一个美满的家庭,太太在声乐上成就斐然,儿子现在是美国的小提琴硕士,女儿是南洋美术学院纯美术系毕业生,同样拉得一手好提琴。”



“可以说,出身平凡而清寒的陈徽崇,用自己的身教,建立了一个音乐世家。”

陈徽崇大约在6岁那年跟着母亲从海南岛来到这里,当时父亲在安顺一家小旅馆工作,母亲早逝的陈徽崇,有一段时间就住在父亲工作的小旅店,当时那儿也是妓女聚集的地方,有时候当他累了睡在走廊时,这些好心的女人就把他抱进房里睡。



陈徽崇向陈再藩形容当时他所生活的那个环境的写照,如今,陈再藩再形容给我听,依然是生动的时代画面。



小时候的陈徽崇就很喜欢音乐,他爱吹口琴,吹喇叭,但在那个年代,吹喇叭这类事情在人们的想法里头,就和送殡乐队划上等号,所以父亲不认同儿子的喜好。这个执拗的儿子没有强烈反抗,却沉默地坚持。



青少年时期,他曾跟随乐队在夜总会表演过,中学毕业后,他选择到台湾进修音乐,这下,父亲从不认同到直接反对,两父子就在晚上睡觉前,躺在双层床上的两人,睡在上面的儿子与睡在下面的父亲,展开一场对话。最后,儿子成功说服父亲,允许他让自己的选择,朝理想飞去。




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陈徽崇除了在文化和艺术方面有重大贡献,伟大成就,原来他也是一个摄影爱好者,早年时,他就和许多年轻人那一样,喜欢拿着摄影机,将美丽的镜头摄下,将瞬间定形为永恒,在他和摄影机谈恋爱的那段时期,拍摄了很多黑白照片。



那个时候的陈徽崇,也常到咖啡店里坐上一两个小时,有时是一个人在咖啡香里沉思,有时则与志同道合的朋友,聊文化,说艺术,谈理想,不一定是事先的约定,很多时候可能是经过时看到他坐在里头,就停下脚步进去,一个人的沉思,变成两个人的闲聊,陈再藩就是那个偶尔会“巧遇”咖啡店里某张桌子有一个熟悉的身影的“朋友”。



偶尔,两人会相约到小酒馆里喝喝酒,随着大家的生活渐渐忙碌,近年已很少再有这样的画面出现在旧式的咖啡店或小酒馆里,大家都各忙各的,也从没想过友情是否会被岁月冲淡,相知的默契,坚固深厚,时间也拿他们没辙。



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荣耀,似乎总是迟来的喜悦和骄傲,再不然,就是艺术家走完生命最后一刻,很久很久以后,才高调地大驾光临,像画了一辈子向日葵的梵谷,像诗人杜甫、陶渊明、小职员卡夫卡、画家常玉、音乐家巴哈……



我问陈再藩,“国家文化人物”这项荣誉,会不会也是迟来的表扬?电话那头稍微静止了片刻,然后他答得中肯:“对我个人来说,虽然是迟了点,若是在去年就颁发这项荣誉,他还能亲自体会、接领,也能做得更多。”



“但我国是个发展中国家,相关的法令也是在两年前才制定,对文化人的肯定以及所做的功夫,还是让我们觉得感谢。”



“当我们让他阅读新闻时,他还很清醒,还是一贯的幽默,一叠连声地说:‘够力,很够力,实在够力’。他紧紧握着我的手,我能感觉到他内心是激动的。”



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◆后记



颊下夹着电话的我,一边记录访谈内容,不敢分心,沸腾的感动却有好几次悄悄探出头来,又被强压了下去。



巨人要的是鼓励的祝福,不是同情、惋惜或悲伤的眼泪。这一刻,请你,和我,一起,祝福……

【pc@转自报章和凡泞~凡间的泥泞 博客】

Sunday, 1 September 2013

平分希望给每个学生

不放弃把希望传递给每个学生

当了多年的老师, 印象最深刻的就是最差和最优秀的。 为优秀的骄傲; 却又为差的铁不成钢而感到头疼。差的的学生被称为“弱势学习群体”, 他们需要老师时刻的 “敲打”、“催促” 等 (现在流行说后进生,或潜能生), 这情况似乎占去了老师更多的“教育资源”。
在差等生前面, 常有一部分永远也跟不上中等、但仍然默默地和着班级群体学习的节奏 “随波而进” 或 “随波而退” 的学生, 我们可以称这部分学生为班级中的 “亚弱势群体”。


学习缺乏主动性
    也许是对学科兴趣不浓厚, 也许是处于懵懂之中, 也许是学习缺乏主动性, 也许是基础存在问题, 也许是不喜于找学习方法, 也许是自身学习缺乏灵性, 也许是曾经受到该学科老师不恰当的教育影响等原因, 造就了他们没有差等生那么迫不及待地需要转变, 也没有中等及上等学生那样时而会有成功的些许激励。
    这一群体就像处在麻木状态中一样, 课堂活动参与不积极、被动, 听课效率不高, 时而还会表露一点不良的学习习惯。 他们没什么亮点, 如果老师不刻意去注意的话, 很难发现和利用。
    这一群体在班级中存在一定的数量, 不像优秀生那样好下手, 并易于见效。 他们就像老师教学中的一片沼泽地, 让我们怕涉足, 怕陷入太多的时间和精力, 怕没有多大收获。



不应有丝毫漠视
    其实, 这一群体的每一个个体也跟优生、中等生、差生一样, 是班级中的一分子, 既然这样, 我们就应给予他们公平发展的空间, 老师同样应把希望给予他们, 不能用漠视态度对待。
    也许他们自身不善于去创造希望, 有意地去赢的老师的青睐, 在他们的学科学习中始终是阴天, 但身为老师的, 就应让他们至少感受到 “班级总人数百分比之一” 的 “恩惠”。
    针对这些 “学习亚弱势群体” 的工作中, 至少可以从一下几个方面着手。

  • 运用激励手段:
不要放过他们的任何一个 “闪光点”, 也要积极找寻他们的 “闪光点”。 比如在一次考试当中, 一名分数并不高的学生, 却在某一道题中发挥较好, 有独创的理解, 我以此为契机, 在全班作对比武的表扬, 于是我看见了他瞬间放光的双眼。

  • 可以充分利用班级优生资源:
学生最了解学生, 学生最容易接近学生。教师在明确帮扶对象以后, 通过谈话等方法, 激发帮扶对象的上进欲望, 启发他们与优生构成 “对子”,形成 “一帮一”, 减轻教师的工作量, 化解 “亚弱势群体” 的整体转化难度。

  • 关注他们掌握基础知识的学习过程:
知识是一点一滴积累的, 在这过程中, 学生往往存在各种知识漏洞; 在其掌握过程中, 针对基础知识对症下药。 在作业和考试中, 他们就会尝到成功的快乐。

  • 加强学习方法交流和快乐学习体验活动:
不断培养他们的学习兴趣, 融入进成功学习的氛围中, 让他们成为自己的学习的支配者, 主动积极地探索学习。
当 “亚弱势群体” 中的其中一个学生开始有所起色后, 你将会发现, 班级中你追我赶的学习氛围更加浓厚, 整体的学习水平也会大幅度提高。

 【pc@摘自报章】

Tuesday, 12 February 2013

一根手指足以创造新人生

创造你的‘人生’权始于一根‘手指头’

古希腊数学家阿基米德有句名言说得好:「只要给我一根够长的杠杆和一个支点,我就能举起地球。」/"Give me a place to stand, and a lever long enough, and I will move the world".用现代语言来诠释,意思就是问题的症结点都会有根杠杆,要发挥杠杆作用,需要找出人生支点,帮助你达成最杰出的表现;找到支点后,再运用杠杆说明个人应该做好哪些准备,才能掌握自己的人生,并且扮演好领导的角色。
 

人生支点

一、建立关系

「关系」是效益最高的投资。在事业和个人的人际关系中,注入些许弹性、沟通、尊重与信任。能够把不同对象连结在一起,就能发挥极大的杠杆作用。●建立良好人际关系的关键:1.保持弹性—表示对于他人观感,一定不要在第一次见面就妄下定论,要给对方真正的机会,让对方可以展现真实的自我。2.要有同理心—努力设身处地站在对方的角度着想。3.详细沟通—确切了解对方的需求,同时让对方了解,自己尊重他们在讨论中提出的意见。许多小型企业为了达成不凡成就,和规模比自己大很多的企业体结盟,这种成功案例在过去所在多有。绝佳关系能够为事业带来极大的杠杆效果,而且效果会源源不绝,愈来愈强大。


二、聪明运用时间

时间非常宝贵,聪明运用时间可以发挥极大的杠杆作用。人生中各种面向的优先顺位,一定会不断调整,但是一定要全心活在当下,时时热爱自己眼前努力的目标。●人生有下列几点面向:1.家人和朋友2.社群3.个人职涯重点是,要尽量在这些面向上都能尽善尽美。要做到这一点,每个面向中重要的事项都不能缺席,而且一定要有一番作为。别让琐事分了心,时时专注在最要紧的事项上。厘清各项各种面向的优先顺位,能够带来极大的杠杆作用。

个人的杠杆

一、善用思考的4个面向


大多数人不会花太多时间,让自己的思考模式达到最佳状态,这是很可惜的。学会更清楚、更有效地思考,能够发挥极高的杠杆作用。多多练习体会思考的模式,从4个方面思考,想出下一步该怎么做。●思考方向包括:1.想清楚自己当下的状况2.预判未来还会面对哪些挑战3.全面思考自己可以采取哪些作法4.跳脱常理,精心设想创意点子举例来说,一般的业务人员忙着向潜在顾客推销产品或服务,而相对来说,世界级的业务人员会看出顾客需求的模式,再为每位顾客精心规画量身订做的解决方案,确切满足顾客的独特需求,这就是多层向度思考能够发挥的杠杆作用。

二、紧抓所有学习机会

要充分运用一生中每个学习机会。道理其实很简单,因为学习能够开启各式各样的机会,这些机会是运用其他方式掌握不到的,学习的杠杆效果,几乎足以移动山岳。


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